保持平常心，埋頭專注自己的事業(yè)。

心隨念走，人不能靠心情活著，而是靠著心態(tài)活著?！骷掖蟊?

笑對(duì)人生，相信幸運(yùn)女神會(huì)眷顧我。

【全力以赴】

對(duì)未來(lái)最大的慷慨，是把一切獻(xiàn)給現(xiàn)在?！骷?阿爾貝·加繆

物質(zhì)財(cái)富，根本無(wú)法讓人滿足。

物質(zhì)財(cái)富就像海水，喝得越多，感覺(jué)越渴。

心靈財(cái)富不一樣，像溫開水，越喝越暖和。

想擁有更多的物質(zhì)財(cái)富，需要“得到”；

想擁有更多的心靈財(cái)富，卻需要“給予”。

真誠(chéng)地想要幫助別人，純粹地付出，不求回報(bào)。

新的一年，可以試試新的生活方式。

以上內(nèi)容源自于貴州007的手寫記錄，原紙質(zhì)文件已銷毀。

附：

阿爾貝·加繆（Albert Camus，1913年11月7日-1960年1月4日）是法國(guó)著名的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，以下是關(guān)于他的詳細(xì)介紹：

【人物生平】

悲慘童年：加繆出生于阿爾及利亞的蒙多維城，父親是法國(guó)籍的貧苦農(nóng)業(yè)工人，在他不到一歲時(shí)，父親便在一戰(zhàn)中陣亡，隨后他隨母親移居阿爾及爾貧民區(qū)外祖母家，生活艱難。

學(xué)生時(shí)代：1923年，在老師路易·日耳曼的幫助下，加繆獲得獎(jiǎng)學(xué)金進(jìn)入阿爾及爾的中學(xué)學(xué)習(xí)，后進(jìn)入阿爾及爾大學(xué)攻讀哲學(xué)，在此期間他受到了老師讓·格勒尼埃的影響，開始發(fā)展自己的文學(xué)和哲學(xué)思想。1930年，他患上了肺結(jié)核，這不僅中斷了他的學(xué)業(yè)，也使他的體育生涯戛然而止。

政治活動(dòng)：1935年秋天，加繆加入了共產(chǎn)黨，積極參與政治活動(dòng)，但后來(lái)因阿爾及利亞共產(chǎn)黨的路線調(diào)整，他于1937年被開除出黨。二戰(zhàn)期間，加繆參與了法國(guó)抵抗運(yùn)動(dòng)，擔(dān)任《戰(zhàn)斗報(bào)》的主編，為反抗納粹占領(lǐng)和爭(zhēng)取自由而斗爭(zhēng)。

創(chuàng)作與獲獎(jiǎng)：1937年，他的第一部散文集《反與正》出版，此后陸續(xù)創(chuàng)作了《局外人》《西西弗神話》《鼠疫》《墮落》等經(jīng)典作品。1957年，因“以明察而熱切的眼光照亮了我們這時(shí)代人類良心的種種問(wèn)題”，加繆被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

意外離世：1960年1月4日，加繆搭乘出版商米歇爾·伽利瑪?shù)钠噺钠樟_旺斯返回巴黎，途中不幸發(fā)生車禍，當(dāng)場(chǎng)喪生，年僅46歲。

【創(chuàng)作風(fēng)格】

荒誕與真實(shí)：加繆擅長(zhǎng)從最平常的現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象中感悟深刻哲理，展現(xiàn)人的生存荒誕性以及人類社會(huì)法律、世俗觀念與意識(shí)形態(tài)的荒誕壓力，同時(shí)又能保持對(duì)生活真實(shí)細(xì)節(jié)的刻畫，使作品具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。如《局外人》中，主人公默爾索對(duì)母親去世的冷漠反應(yīng)以及后來(lái)因意外殺人被判處死刑的情節(jié)，深刻地揭示了世界的荒誕和人生的無(wú)常。

簡(jiǎn)潔與直白：他的文字簡(jiǎn)潔明了，不追求華麗的辭藻和復(fù)雜的句式，以直白的方式表達(dá)深刻的思想，讓讀者能夠直接感受到作品的核心內(nèi)涵，具有很強(qiáng)的感染力和沖擊力。

【代表作品】

小說(shuō)

《局外人》：講述了主人公默爾索在母親去世后表現(xiàn)出的冷漠態(tài)度，以及后來(lái)在一次意外中殺人，最終被判處死刑的故事，通過(guò)默爾索的經(jīng)歷，探討了人類存在的荒誕性以及社會(huì)道德、法律的不合理性。

《鼠疫》：以阿爾及利亞的奧蘭城為背景，描寫了一場(chǎng)突如其來(lái)的鼠疫在城市中肆虐，人們?cè)谑笠呙媲暗姆N種表現(xiàn)，展現(xiàn)了人類在面對(duì)災(zāi)難時(shí)的恐懼、掙扎、反抗以及人性的善惡，寓意著人類在荒誕世界中對(duì)生存意義的追尋。

《墮落》：采用獨(dú)白的方式，講述了一個(gè)名叫讓-巴蒂斯特·克拉芒斯的巴黎律師，在經(jīng)歷了一系列人生變故后，內(nèi)心逐漸墮落的過(guò)程，揭示了人性的虛偽、自私和墮落，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的道德困境進(jìn)行了深刻的反思。

哲學(xué)隨筆

《西西弗神話》：在書中，加繆系統(tǒng)地闡述了荒誕哲學(xué)的思想，他認(rèn)為人生就像西西弗斯推石上山的過(guò)程，充滿了荒誕和無(wú)意義，但人類仍然可以通過(guò)反抗這種荒誕，賦予生命以價(jià)值。

《反叛者》：從對(duì)“反抗者”加以界說(shuō)到對(duì)文學(xué)、歷史、藝術(shù)等領(lǐng)域中的反抗進(jìn)行系統(tǒng)考察，針對(duì)近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的社會(huì)發(fā)展，特別是20世紀(jì)的社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)，論述了反抗與革命的區(qū)別。

戲劇

《誤會(huì)》：講述了一對(duì)母女經(jīng)營(yíng)旅館，為了錢財(cái)謀殺旅客，卻意外殺死了多年未歸的兒子的故事，探討了人與人之間的隔閡、命運(yùn)的無(wú)常以及人類的孤獨(dú)與絕望。

《正義者》：以俄國(guó)革命為背景，描寫了一群革命者為了實(shí)現(xiàn)正義，不惜采取恐怖手段進(jìn)行暗殺的故事，展現(xiàn)了革命與道德、正義與暴力之間的沖突和矛盾。

【哲學(xué)思想】

荒誕哲學(xué)：加繆認(rèn)為世界是荒誕的，人類對(duì)意義的追求與世界的無(wú)意義之間存在著不可調(diào)和的矛盾。這種荒誕感體現(xiàn)在人類生活的各個(gè)方面，如死亡的不可避免、人類努力的徒勞無(wú)功等。

反抗精神：盡管世界是荒誕的，但加繆倡導(dǎo)人類要以反抗的態(tài)度來(lái)面對(duì)荒誕。這種反抗不是為了改變世界的荒誕本質(zhì)，而是為了在荒誕中保持人的尊嚴(yán)和自由，通過(guò)反抗來(lái)賦予生命以價(jià)值。

人道主義：加繆始終高揚(yáng)人道主義精神，關(guān)注人類的命運(yùn)和尊嚴(yán)，呼吁人們要相互關(guān)愛(ài)、尊重和理解，反對(duì)暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)和極權(quán)主義，主張通過(guò)和平、理性的方式來(lái)解決人類面臨的問(wèn)題。